万众期待的国产大作《黑神话：悟空》发售已有些时日，不知道在玩这款游戏的同学们都通关了吗？
伴随着通关的玩家增加，关于剧情和彩蛋的讨论也愈发热烈。其中有很多都是关于这部作品中“黑神话”式再诠释的讨论。
这期Kaku酱就想围绕“黑神话”这个核心，从表象文化论的视角聊聊《黑神话：悟空》。
因为游戏发售还没过去太久，本文不会涉及核心剧透，害怕剧透的同学可以放心食用哦！
▷《黑神话：悟空》
《黑神话：悟空》的故事以《西游记》为原型，将故事背景设定在了取完真经之后，并在原作世界观的基础上展开进行二次创作。
在游戏中，各路神仙都变成了妖怪，天庭神仙不再是代表着正义仁慈的善。作为游戏主角的天命人——也就是玩家所操作的角色，需要一步一步打败这些挡在路上的神仙妖怪，来重走西游路。
这样的文本故事，遵从了《西游记》原著角色身份设定的同时，又是对《西游记》故事的再诠释。
而这种再诠释，则是在原著神话叙事的基础上重构了新的神话叙事。
▷ 神话叙事与解构的反抗性
罗兰·巴特用神话一词来指代各种文学、文化符号所生产的意识形态观念，以及将其“自然化”的内在机制。
这里的神话并不仅限于一般理解中的上古神话，而是可以将之视作一种文本叙事的模式、一种语言。
而语言作为一种符号系统，是能指和所指的结合，即人可感知的形式和脑内理解的内容的结合。
举一个简单的例子，比如在看到法拉利豪车的时候，我们所看到的仅仅只是一辆车，但是看到这辆车后，我们可以意识到车主是个有钱人的概念。
神话学是一种独特的视点，以结构主义和意识形态批评的巧妙结合，提示了一种文本分析的独特视角。
神话是一种意识形态的表达，作者写作是一种手段，来展示一种特定的观点，展示一种特定的价值观的工具。而文本的阅读则是通过阅览预先设定好的“真实世界”，从而潜移默化的学习一种既定的价值观。
比如原始神话通常都是与族群统治相关联的，例如在大多数文明早期，祭司职能通常都具备相当的话语权。一方面，神话用以解释当时人们的世界观，另一方面，神话也担当着以该世界观语境诠释集团活动和社会构成的功能，也就是说——统治阶级以神话的方式展现统治阶级的思想。
在《黑神话：悟空》的游戏开头，二郎神对悟空说：“你可知这长生不老的佛为，有多少人求而不得。”
然而实际上，这一叙事忽视了个体的差异性，富贵的上层人求长生是物质满足后的进一步追求，而对大多数普通人而言更重要的或许是眼前该如何活下去。
统治阶级把他们的特殊利益说成是普遍利益，把自己的思想说成是普遍的、自然的东西。其目的是以维持现状不变，来达成永久的压迫与统治。
另一方面，对于被统治阶层来说，分析、解构神话乃是对抗统治阶级、采取政治行动的途径之一。例如佛教在初创期就纳入并重新解释了吠陀教的诸多要素，以达到解构和反与吠陀教世界观绑定的种姓概念。
《黑神话：悟空》设定玩家重走西游路、去探索与原著相似但诸多细节不同的世界观，并打败各路神仙妖怪，不仅仅是给予玩家击败游戏BOSS带来的感官刺激，还有着意识形态层面对于文本神话的对抗。
▷ 作者之死与叙事重构
因其极强的解构色彩，《黑神话：悟空》的剧情讨论中不乏很多关于“过度解读”的声音。但实际上，在进行作品解读时我们不必纠结于仅将眼光局限于“探求作者的写作意图”。
例如：受到精神分析理论影响的超现实主义“自动书写”就会试图靠近无意识运作，让写作内容“自然地流出”；而现实主义写作则会在写作内容中加入大量无表意意图的细节，因为现实中本就存在很多未赋予意义的细节。
但同时，未被创作者主观赋予表达意图的表象细节，可能会反映出作者的潜意识、意识形态、所处的文化环境和社会背景……等等其他角度有价值的挖掘点。
文本的解读是多元的，摒弃作者中心的思维就可以打开解读文本的大门。
提出“作者已死”概念的罗兰·巴特
另一方面，《黑神话：悟空》和原著设定不同的诸多方面也是玩家们的热议点之一。
虽然不同，但也逻辑自洽。这可以说这是对于原著《西游记》的误读，也可以说是对于原著《西游记》的解构。
作者对于文本的创作正是作者意识形态的转化，而对于文本的解构则是对于意识形态的分析思考。《黑神话：悟空》是对《西游记》的解构，但是《黑神话：悟空》的文本又可以是另一个全新的神话。
解读“黑神话”的文本本身，其实就是一种玩家和作者一同创作的过程。玩家将自己参与到文本之中，在阅读和解释之中再创造。并且，西游文化作为中国创作文化的重要组成部分，这种共同文化语境中的广泛讨论，本身就具备对元叙事的重构和发展意义。
▷ 表象文化学习
作为学科的表象文化最早是日本东京大学在1987年于教养学部创立的，是对以“表象”的形式展现的各种文化现象进行分析考察的跨领域新兴研究领专业。
所谓“表象”（representation）就是一种再现——人类对世界进行感知和想象，想象的产物经过筛选、诠释、加工，从而被再现。
例如电影、漫画、文学、照片，甚至服装、宣传海报都可以称作表象，像上文这样对《黑神话：悟空》这样的热门游戏作品也是表象文化常见的研究对象。
表象所展现出来的一定不是现实，它一定包含了人类对各种文化事项的理解与加工。
这些理解与加工后面隐藏着怎样的文化构造？
这个事象为什么会被如此表象？
从制作者有意识或无意识的表现中，能窥探出怎样的意识形态？
这些都是表象文化论需要思考的问题。
也就是说，表象文化是一门可以研究任何自己感兴趣的作品、领域、现象等内容的学科。如果你也对这个领域有兴趣，可以接着看看下面Kaku酱整理的书籍和院校推荐哦~
▷ 相关书籍推荐
『表象文化研究 文化と芸術表象』
表象文化领域教科书般的存在。特点是全面且系统性地介绍了表象文化论相关各个领域的研究，很适合作为考学学习书籍。
『表象文化入門：インターメディアへの誘い』
包含了戏剧、电影、文学、漫画等等媒介的表象文化论研究介绍，主要是介绍如何分析作品、构建表象文化论的思维方式。没有晦涩艰深的纯理论，比较适合对表象文化论产生兴趣的入门者。
『記号論講義：日常生活批判のためのレッスン』
根据东京大学相关讲义的书籍化，涵盖面很全面的符号学书籍，覆盖了符号学相关诸多经典理论与研究。很适合作为系统性了解符号学分析的入门书籍。
『映像文化の社会学』
主要面向映像领域的表象文化研究，涉及照片、电影、电视、SNS平台、监控摄像头等等与映像相关的角度与社会文化的关系。有涉及诸多重要学术理论，但深入浅出，很适合作为学习表象文化专业、尤其是进行小论文训练时的参考书。
『複製技術時代の芸術』
本雅明关于艺术与消费社会的重要著作，是对于表象文化论学习相当重要的学术理论。主要探讨了在电影诞生的时代背景下，复制技术的普及对古典艺术形式的冲击和消解，对当下的艺术文化表现有着重要参考意义。
『クリティカル·ワード メディア論──理論と歴史から〈いま〉が学べる』
以历史梳理和关键词解读的形式展现了传媒文化与社会的关联，涉及游戏、软件、手机、资本、性别、观光、军事等多领域，是比较全景式的视角。阅读门槛很低，适合入门者阅读。
▷ 推荐院校
▽ 东京大学
综合文化研究科 超域文化科学专攻 表象文化论course
项目名称：师宗县公安局关于车辆加油服务的框架协议采购项目
项目名称：永仁县宜就镇人民政府关于车辆加油服务的框架协议采购项目
▽ 京都大学
人间·环境学研究科 人间·环境学专攻 艺术文化讲座
▽ 大阪大学
人文学研究科 言语文化学专攻 表象文化论讲座
▽ 九州大学
地球社会统合科学府 言语·传媒·交流course
▽ 名古屋大学
人文学研究科 超域人文学系
▽ 北海道大学
文学院 人文学专攻 表现文化论讲座
▽ 早稻田大学
文学研究科 表象·传媒论course
▽ 东京都立大学
人文科学研究科 文化基础论专攻 表象文化论分野
▽ 立命馆大学
映像研究科
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